Tags: Октябрь

Миколка-паровоз

Праздник 7 ноября. Делягин М., 2011.11.08

#Tags: Праздник, Октябрь, Делягин

http://delyagin.ru/articles/20135.html

Хочу поздравить всех с праздником 7 ноября!

С праздником Великой Октябрьской социалистической революции, с великим праздником!

У нас в нашей бюрократии испытывают лютую ненависть к этому празднику. Сначала наставили памятников не только белым офицерам, которые вели себя достойно, но и людям, типа Колчака, который был великим полярным исследователем и очень хорошим адмиралом, замечательным военачальником в первой мировой войне, но, то, что он творил во время гражданской войны не лезеет ни в какие ворота, это абсолютное зверство. Поставить ему памятник в Иркутске, это тоже самое, что поставить памятник Гитлеру в центре Тель-Авива.

До сих пор в Сибире слово «Колчак» является ругательством. Если Вы обзовете кого-либо матом, то Вы сможете найти понимание и примирение, но, если обзовете «Колчаком» или «Колчаковцем», то здесь будет драка, и Вы никакими словами это оскорбление не загладите.

Но российские власти, российские либералы (у каждого свои герои) считают героем человека, который уставил всю Сибирь виселицами.

Наше руководство считает великим человеком Столыпина. Столыпин действительно хотел сделать много хорошего, он начал аграрную реформу, и с точки зрения рыночных отношений это, наверно, хорошо, но аграрная реформа Столыпина во многом способствовала революции, во многом способствовала крушению царского режима. Не говоря уже о том, что в русский язык Столыпин вошел сочетаниями «столыпинский галстук» и «столыпинский вагон». У нас до сих пор возят заключенных в «столыпинах». И люди, которые с учетом такого культурного груза, искренне восхищаются Столыпиным…Ну для бизнесмена это понятно, для либерала это понятно, для олигарха это понятно… Но когда представитель государства восторженно говорит о Столыпине без всяких оговорок, без всяких уточнений, он тем самым разоблачает себя как любитель «столыпинских вагонов» и любитель «столыпинских галстуков» для окружающих. Также это человек, который тоскует о репрессиях, о репрессиях достаточно беспощадных и во многом без суда.

Почему же у нас такая ненависть нашей бюрократии к 7 ноября? Почему эта ненависть такова, что нам не оставили даже простых выходных, если три поколения наших людей его праздновали?

Люди, которые придумывали антипольский праздник 4 ноября, оказались в очень тяжелом положении, потому что 4 ноября по новому стилю не происходило ничего. События, которые можно трактовать как освобождение Москвы от поляков 1612 года, происходили 5 ноября и 7 ноября, когда состоялся, грубо говоря, парад победителей. 4 ноября они всего лишь вошли в Китай-город, взяли его и на самом деле не весь. Т. е. 4 ноября – это не событие, а один из дней выдавливания поляков из Москвы. Все что угодно, лишь бы не 7 ноября. Там есть еще один религиозный праздник, который сыграл свою роль, но не главную.

Все делается для того, чтобы опорочить Октябрьскую революцию, чтобы вычеркнуть ее из памяти людей. Почему? Для чего? Откуда такая пещерная ненависть к собственной истории?

Первая и самая простая причина кроется в вопросе, какие преступления совершали большевики? Большевики искренне пытались заниматься развитием. План был разработан в царской России, но в Царской России нельзя было даже подумать об его осуществлении. Да, большевики взяли его с полки, грубо говоря. Но он был не в совершенстве, его пришлось доделывать, но они это сделали, осуществили.

Царская Россия, где огромная часть населения не умела читать и писать, а большевики дали целому поколению людей образование, осуществили культурную революцию. Мы поймем величие этого подвига лет через десять, когда придут абсолютно безграмотные выпускники ВУЗов, которые даже писать не умеют по-русск. Я веду студенческий клуб в одном из Московских ВУЗов. Решив отсеять студентов по наличию грамматических ошибок в тексте, я не смог этого сделать, так как из десяти студентов, пришлось бы оставить лишь одного-двух.

И люди говорили, хотя была нелюбовь к большевикам, что, если они учат нас читать и писать, то они точно не хотят нас обмануть. Потому что обмануть безграмотного гораздо проще, чем грамотного.

Большевики занимались развитием страны с первых дней взятия власти, другое дело, что не получалось. Они были неумелые, излишне жестокие, не до всего доходили руки. На счет излишней жестокости, я напомню, что сначала белых офицеров, которых брали в плен, отпускали под честное офицерское слово, что они больше не будут воевать против власти. 55% офицерского состава воевали на стороне большевиков, они не разделяли их ценностей, но видели, что большевики восстанавливают страну. Даже интеллигенция, бежавшая из страны, во второй половине 20-х годов поняла, что большевики восстанавливают государственность.

И это, как мне кажется, главное преступление большевиков, коммунистов перед нынешней властью. Причем преступление абсолютное без каких-либо смягчающих вину обстоятельств.

Преступление заключающееся в том, что большевики, взяв страну, вместо того, чтобы разграбить ее и уехать на Запад, купить себе там поместье и жить обеспеченными пенсионерами, они начали эту страну развивать. Они начали выдавать пенсии, да скудные, да маленькие, да, далеко не всем, ученым и деятелям культуры, но выдавать. Они стали пытаться находить технические изобретения. Они стали пытаться модернизировать Россию. И им это в конечном итоге удалось. Да, путем жестокости, путем ответа на «белый террор» «красным террором», который осуществлялся с излишней жестокостью.

Хотя белый террор был страшнее. Количество жертв белого террора к красному террору соотносится как 100 к 1. Это видно по имеющимся архивным данным. Когда белые вырезали мирное население, об этом не вспоминали, хотя это все архивные документы. И даже есть очень показательные признания американских генералов на эту тему, которые оккупировали часть Сибири Дальнего Востока.

Реальная вина большевиков перед нынешней властью заключается в том, что они развивали страну, они заботились о народе. Еще раз уточню, что очень многое не получалось, но назвать государство большевиков воровским при наркоме продовольствия, который по-честному падал в голодный обморок, не возможно.

Представить себе кого угодно, Цюрупу, Держинского, Чичерина, Красина, живущих на «острове фантазий» не возможно. Да, они жили в хороших буржуазных условиях, но это не разврат, не разложение, которое мы наблюдаем сегодня каждый день.

Да, Ленин вообще ездил без охраны пока его один мелкий бандит не взял на «гоп-стоп», не отнял кошелек и не отпустил на машине. После этого Ленину дали охрану из двух человек. Только после того, как в него стреляли на заводе Михельсона и тяжело ранили (это были внутренние разборки самих большевиков и левых эсеров), ему дали охрану «человеческую». Представить себе Ленина, который ездит на кавалькаде из десяти автомобилей или хотя бы как ездит самый мелкий губернатор, не возможно.

Как Вы думаете, мелкий чиновник, который имеет машину с мигалкой, и джип с охраной, он может простить Ленину то, что он ездил без охраны? Это моральный пожизненный упрек. И, поэтому эти люди ненавидят Ленина и большевиков до зубовного скрежета. Ненавидят за то, что они жили лично скромно, что они, если страну и грабили, то в интересах революции, а не личного обогащения, что поместий за рубежом у них не было, что руководили они страной не вахтовым методом из Лондона (пусть даже были как Троцкий связаны с Уолл-Стрит).

Они ненавидят большевиков за то, что те в массе своей были честными и искренними людьми. Потому что честность и искренность нынешней властью воспринимаются как нечто потустороннее пугающее.

Вторая причина – это развитие. Все то, на чем мы сейчас живем, на чем мы сейчас работаем построено при Сталине или по планам, которые были разработаны при Сталине. Ничего после Советского Союза толком построено не было. Модернизировали несколько заводов, несколько заводов построили, но качественных изменений к лучшему нет. И кивать на 90-е годы уже поздно, так как прошло более 10 лет, когда другие люди у власти, а модель осталась прежней. И мы видим, что сегодня правящая тусовка менять ничего не собирается, она может на Россию ссылаться, на России пиариться, использовать деньги России для стабилизации международных рынков для того, чтобы Запад лучше к ним относился.

В общем, правящая тусовка паразитирует на России, и как всякий паразит она убивает того на ком она паразитирует.

Идея модернизации - это показатель того, что идея развития в природе существует. Если мы посмотрим в чем конкретно выражается идея модернизации в России - это всего четыре вещи:

Первое – это широкополосный интернет. Но это касается не всех, а лишь некоторой части молодежи среднего возраста. Самое главное, что широкополосный интернет был бы сделан бизнесом без всякого участия власти. Говорить, что распространение широкополосного интернета – это результат государственной политики так же странно, как говорить, что солнце взошло, потому что царь велел ему взойти.

Второе – это цифровое телевидение. Понятно, что в стране, где газификация не закончена, в стране, в которой целые области не газифицированы, в стране, где люди до сих пор отапливают дома дровяными печками, в стране, где 10% жителей живет в ветхом жилье, а то и в аварийном, в стране, в которой при съезде с федеральной трассы понимаешь, что война еще не закончилась… Да, в этой стране ничего важнее, чем цифровое телевидение нет!

Самое смешное, что цифровое телевидение откладывали несколько раз, и будут откладывать в будущем, потому что это действительно слишком сложно, а государству это делать не хочется.

Следующее направление модернизации – это так называемые энергосберегающие лампочки.

В переводе на русский язык – замена лампочек Владимира Ильича лампочками Леонида Ильича. Потому что лампы дневного света – это 70-ый год! Но замена лампочек 30-х на лампочки 70-ых так и не производится, так как в России они не производятся, а только планируют их производить. Во вторых, эти лампочки чудовищно экологически вредны, там ртуть и довольно много. И, наконец, эти лампочки не приспособлены к резким перепадам напряжения, которые после реформ нашей энергетики стали фирменной карточкой энергетических сетей, поэтому, горят как свечки.

Ну, еще и Сколково, который просто девелоперский проект.

Т. е. вся модернизация – это не более чем пиар. Знаете, как в анекдоте: «Милый ты меня любишь, или это пиар?»

И на этом фоне мы видим большевиков, которые построили страну, построили ее два раза из руин, первый раз из руин гражданской войны, второй – из руин Великой Отечественной войны. Они восстановили эту страну (с разрушенной психикой населения после гражданской войны) в нормальную. Сделали ту цивилизацию, которую мы помним по 70-ым годам. Причем сделали это достаточно быстро… Еще в 62-ом году в Донбассе офицерам было запрещено выходить на улицу без пистолета, потому что был чудовищный разгул бытовой преступности. И в 62 году Гагарин уже полетел в космос…

А в начале 70-х картина уже была совершенно иной. Построили заводы и дороги, университеты и институты, создали цивилизацию, которая была самой гуманистичной не только для своего времени, но и, наверно, в истории человечества.

Люди, которые уничтожают и разворовывают, никогда ничего не смогут простить созидателям. Как ни чудовищны были сталинские репрессии, а они действительно были таковыми, но при этом страна развивалась. И Сталин стал именем России именно потому, что он созидал страну, потому что именно при нем созидали страну. И никакие репрессии не могут заслонить того, что при советской власти партхозноменклатура была ответственной и страну развивала. Это является смертельным обвинением в адрес сегодняшней правящей тусовки. Если обвинение справедливо, то есть лишь один способ как от него избавиться – убить того, от кого оно происходит. Так Саркози разбомбил и уничтожил Каддафи, просто потому, что Каддафи обвинил его в получении денег, и по французским законам это преступление. Если бы Каддафи был бы жив и представил соответствующие документы, то, при всей ограниченности западной демократии, господин Саркози сидел бы не в своем дворце на Елисейских полях, а в тюрьме. И это в лучшем случае, потому что его могли бы убить за то, чтобы он не позорил государство и не дискредитировал демократию в целом.

То же самое делает наша правящая тусовка с исторической памятью. Если воспоминания о недавнем прошлом являются обвинением недавним жуликам и ворам, значит, они должны уничтожить это воспоминание о прошлом просто для того, чтобы не было обвинений.

Ну, и, наконец, еще одна очень важная вещь: любая из революций возникает из-за несправедливости и неадекватности государственной властью. А революция – это чудовищная судорога общественного организма, которая исправляет несовершенства, пороки, которые нельзя исправить по-другому.

К сожалению, в царской России и тем более в России либерально-демократической, либерально-буржуазной, которая возникла после Февральской революции неадекватность власти была такова, что несправедливость стала чудовищной. Защищать правительство и царя было некому, потому что правительство было безумно, а монарх, который сам отрекается от престола, наносит монархии смертельный удар. Монархию уничтожили в России не большевики, не генералы, не заговорщики масоны, монархию в России уничтожил сам монарх. Говорят, что он не отрекался, что это было фальсифицировано, но Вы знаете он и не пытался бороться, он вел себя так, как будто это отречение было искренним.

Октябрьский переворот и Февральская революция получили поддержку именно потому, что они были направлены против несправедливости. При всем ужасе правящего пролетариата, я говорю это как образованный человек, как представитель интеллигенции, режим, который установился, был более справедлив, чем режим царя.

Я напомню, что говорю сейчас это в центре города Москвы, совсем недалеко от Ярославского вокзала. Один из радиослушателей, который дозвонился в студию, рассказал, что его прадед жил в этом месте. У него в семье было девять детей, из которых выжило только трое. А жили они в подвале. После первой русской революции рабочих испугались и стали переселять из подвалов в общежития. И в общежитии три ребенка выжили, а те шестеро, что родились в подвале, они умерли все, потому что в подвале при царской России выжить у ребенка не было шансов никаких.

Диктатура пролетариата того времени была диктатурой, но она выражала интересы большей части страны и в этом отношении была более демократична, чем буржуазная демократия.

А что касается диктатуры, так на свете нет ничего более жестокого, чем справедливость.

Великая Октябрьская революция показывает, что расплата за несправедливость бывает всегда.

В позднем Советском Союзе из-за дискредитации власти над большевиками начали подхихикивать, но все равно 7 ноября был праздником справедливости. Это был день, когда народ взял судьбу в свои руки, стал из населения народом и обеспечил себе более справедливую власть, более справедливый порядок.

Все в нашей стране понимают, что правящая тусовка будет сметена народом из-за вопиющей несправедливости, и ужас перед этим будущим заставляет этих людей требовать забвений 1917 года. Эти люди не могут быть справедливыми, потому что образ их жизни – это грабеж России и уничтожение нас с Вами каждый день.

Люди, которые сейчас находятся в правящей тусовке, это люди, которые, как правило, участвовали в политической жизни конца 80-ых, 90-ых годов на стороне так называемых демократов. Это люди, которые разрушали Советский Союз, которые совершили предательство к своей стране. Это люди, которые получив от советской власти все, образование, здоровье, воспитание, саму жизнь, грубо говоря, предали все это. Поэтому эти люди воспринимают искоренение праздника 7 ноября, как искоренение собственного предательства своей страны.

Кто восставал против несправедливости советской системы – это диссиденты. Практически никто из них не вошли во власть, а те, кто вошли, сразу вышли, потому что они хотели не власти, они хотели справедливости и порядка, они хотели честной жизни.

А к власти пришли демократы, люди, которые стремились к личному обогащению, и больше ни к чему, им было плевать, какой ценой они это получат. Они этого добились. А цена была проста – это уничтожение страны.

Для правящей тусовки несносно даже примирение с советской идеологией. Мы помним попытку содрать звезду со знамени победы, мы помним откровенно клеветнический фильм, наподобие Балабанова «Груз 200», мы помним планы переименования всего, что осталось от Советской власти, включая Ленинградский вокзал и вокзал города Свердловска.

Мы помним это совсем недавно, когда огромная часть интеллигенции бросилась защищать с пеной у рта Подрабинек. Это человек, который обрушился на всех, кто был готов защищать советскую власть, пусть даже от фашизма. Это человек, который заявил, что «подлинными героями нашей страны являются бандеровцы, литовские лесные братья, басмачи и чеченские бандиты»…И когда молодая шпана стала возражать ему, огромная часть московской интеллигенции с пеной у рта бросилась это существо защищать!

У меня был случай, я был на конференции, и случайно пожал руку Подрабинеку, не будучи с ним знакомым, не зная как он выглядит. У меня было ощущение, что моя рука не просто в фекалиях, а что она прокаженная, я не знал как ее отмыть! А московская интеллигенция защищает его с пеной у рта!

Для либеральных фундаменталистов, обожествляющих прибыль и рынок, сам факт воспоминания о нашей стране, которая отрицала наживу, является нестерпимым богохульством.

И в самом деле, почитайте искренних людей из либеральных фундаменталистов, почитайте Альфреда Коха, к примеру. Очень умный человек. 11 сентября 2001 года, когда в Нью-Йорке случился теракт, журналисты задали ему вопрос: «Что Вы об этом думаете?». Человек искренне, его никто за язык не тянул, ответил: «Какое-то странное чувство, у вас же тоже в Москве два года назад взорвали дома, а у меня не было такого чувства сопереживания, такого эффекта присутствия как сейчас», - потом задумался и говорит, - «Это наверно потому, что у меня в Нью-Йорке все улочки родные…» Вот у него в Москве родных улочек нет, у него все родные улочки в Нью-Йорке!

Вот для таких людей воспоминание о Советском союзе – это богохульство, оскорбление их религии, потому что их религия, насколько можно судить – это деньги.

Либеральные фундаменталисты реагируют на воспоминание о Советском Союзе, как исламские фундаменталисты реагируют на карикатуру на пророка Мухаммеда.

Но главный источник ненависти к нашей стране всеже у правящей бюрократии.

Уровень жизни большинства россиян сейчас существенно ниже, чем в последние годы при советской власти. Пресловутые права человека защищены существенно хуже, чем было при советской власти. А словосочетания «пьяный милиционер» не существовало вообще при Советской власти. Сталинские суды (да, во время террора в 1937-38 годах были расстрелы без суда и приговора, но они бывали и в другие времена) давали 10% оправдательных приговоров. Суды нынешней России 2000-2010 годов дают менее 0,5% оправдательных приговоров! Если считать количество нынешних заключенных на душу населения, то оно выше сейчас, чем сидело в Гулаге (за исключением годов массового террора)!

Мы должны принять наше прошлое, не уничтожая себя. Наше прошлое делает нас сильнее. Мы как народ должны пережить его и принять таким, какое оно есть. Не отвлекаясь на провокации. А для этого мы должны, в том числе, праздновать 7 ноября! Если не как день Октябрьской социалистической революции, то хотя бы как день справедливости! Спасибо!

Миколка-паровоз

Кому должна принадлежать Россия? Ответ дали в октябре семнадцатого

#Tags: Октябрь, революция, праздник

http://forum-msk.org/material/economic/7569079.html?#c7605528

08.11.2011
Источник: РКРП-РПК

Российский президент сообщил, что следующий год у нас будет объявлен "годом истории". Для того, дескать, чтобы ликвидировать беспамятство россиян, которые, как сокрушается Д.Медведев, "плохо знают своё происхождение, и это следствие прежней идеологии".

Все деятели российского буржуазного "бомонда" страдают патологической лживостью. Вот и этот "птенец собчачьего гнезда" солгал безбожно насчёт советской коммунистической идеологии, отрывавшей, якобы, человека от его корней и истоков. 70 лет исполнилось событию суровому, мужественному и славному. 7 ноября 1941 года на параде в честь 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции по Красной площади шагали полки, отсюда отправлявшиеся на защиту Москвы от немецко-фашистских захватчиков. Руководитель Всесоюзной Коммунистической партии большевиков и Советского правительства, Верховный Главнокомандующий И.В.Сталин провожал красноармейцев словами: "Война, которую вы ведёте, есть война освободительная, война справедливая. Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!"

Вот так советская идеология трактовала вопросы происхождения советских людей. Это ныне установленная в качестве господствующей идеология буржуазии, отстаивая шкурные интересы богатых, всё тщится изобразить социалистическую революцию и социалистический период как некий провал истории. Как результат злонамеренного заговора против России каких-то мифических сил из пломбированных вагонов.

Теория же построения социалистического общества в нашей стране определяла революцию и установленную ею Советскую власть как естественное продолжение исторического пути России. Россия, говоря словами В.И.Ленина, поистине выстрадала марксизм, проведя своих бунтарей через царские виселицы и казематы, через крестьянские восстания и "хождения в народ".

Но точно так же она выстрадала и Великий Октябрь после веков самого дикого и злобного угнетения, после жестокого крепостничества, после рабочих казарм и Ленских расстрелов, которыми отметил себя российский капитализм. Народ должен был когда-нибудь порвать сковывавшие его цепи, что и случилось в 1917-м. "Тёмные дни миновали, час избавленья пробил!" - пелось в известной революционной песне "Смело, товарищи, в ногу". Октябрь выводил человека труда на широкую дорогу созидания по-социалистически. Созидания собственной жизни своею собственной рукой.

Разумеется, оценка семнадцатого года, как и всего времени существования социализма в нашей стране, совершенно различна в устах буржуазии и устах трудящихся. У каждого класса своя история.

Буржуазный класс хочет видеть историю как сплошную цепь деяний князей и царей, перед которыми падал ниц и пребывал в молчаливой покорности народ. Мы же смотрим на историю по-ленински. Владимир Ильич определял "национальную гордость великороссов" как гордость за то, что в среде нашего народа насилие угнетателей находило отпор, что он выдвигал против своих притеснителей Разиных и Пугачёвых, Радищевых и Чернышевских, Желябовых и Перовских. Вот что хотят напрочь вытравить господа! Историю освободительной борьбы нашего народа против эксплуатации и эксплуататоров. В этом суть их идеологии.

Конечно, они стоят за "эволюцию" - сохранение нынешних порядков грабежа и бесправия низов при благоденствии "элиты". Конечно, они осуждают революцию, как нарушение "правильного хода вещей". А чтобы такое осуждение вбить в головы тем же низам, на каждом шагу прибегают к подлогу. Сварганят, скажем, фильмик, где сегодняшние бомжи - плоть от плоти российского капитализма сидят вкруг костра на улице и рассуждают, что у них нет крыши над головой ввиду разразившейся в России когда-то революции. Или в передаче запустят писателя-фантаста на "машине времени" в октябрь 1917-го, и он оттуда, якобы, в ужасе убежит, поскольку не по душе ему такие "фантазии".

Эти негодяйствующие в стремлении сохранить уворованные деньги и власть субъекты и тему расстрела царской семьи потому так мусолят, чтобы внушить, - благородных кровей паразит есть лицо неприкосновенное. А в Октябре прикоснулись, сбросили со своей шеи и прекрасно, как мы знаем, обошлись без них. Эта господская идеология создания карантина от революции плавно переходит в фашизм; он выступает как закономерное продолжение политики буржуазии в период смертельной болезни буржуазного строя. И мы видим, как парламенты ряда европейских стран, при молчаливом согласии "западных демократий", принимают законы об уголовной ответственности за коммунистические взгляды. Как в России активизируются фашиствующие организации, берущие на себя функцию "спасения России" методом борьбы с антироссийскими элементами.

Нынешние российские власти будут отмечать 70-летие легендарного парада на Красной площади, в то же время отменив праздник 7 ноября, будут праздновать под власовским флагом, стыдливо задрапировав имя Ленина на Мавзолее, и ведя разговоры о необходимости десталинизации общества.

Как-то генерал Варенников, отвечая на вопрос: что сделали бы участники парада 41-го, если бы увидели дела нынешних властных патриотов России, сказал с солдатской прямотой: просто напросто шлепнули бы гадов.

Сегодня для капитализма не просто патриотизм, а фашизм - последнее прибежище негодяев. Д.Медведев, выступая на съезде правящей "Единой России", где была предложена рокировка "президента на премьера", обронил многозначительную фразу: "Россия должна принадлежать порядочным людям". Им, значит, должна принадлежать, господам "элите". (Других "порядочных" они не знают). Это для них без вариантов; они так хотят.

Но только не всякое желание становится законом, тем более законом развития. На вопрос, кому должна принадлежать Россия, был дан убедительный ответ Октябрьской социалистической революцией. Россия принадлежала и, верим, будет принадлежать её трудовому народу. Тем, кто 94 года назад свергнул власть капиталистов и завоевал Советскую власть. Тем, кто впервые в истории социализм из утопии превратил в убедительную реальность. Тем, кто отсталую, нищую, неграмотную страну сделал космической державой. Тем, кто впервые в мире построил государство, - Советский Союз, - где нормой человеческого общежития стали дружба, братство и взаимопомощь. И тем, приходится добавлять, кто в конце 80-х - начале 90-х годов, потеряв ясность классового сознания и будучи дезориентированными, отдал завоевания социализма и саму страну социализма, СССР, на разграбление и поругание своему классовому врагу - буржуазии.

Остаётся только адресовать новым борцам за рабочее дело, поднимающимся на волне растущего народного сопротивления, слова Сталина на том историческом параде 7 ноября 1941 года, обращённые к шедшим в бой за завоевания Октября: "Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина! Под знаменем Ленина - вперёд к победе!"

Миколка-паровоз

Выстрел Авроры, Ленинград, 11.11.2011

http://krasnoe.tv/node/12048

Сомнений в том, что это реально произошло - нет никаких, смотрите видеозапись. Ответственности за эту акцию пока никто не взял на себя, но по съёмкам видно, что ребята серьёзно подготовились, экипировались, и успели совершить эту акцию, пока часовой обходил палубу с другой стороны. Быстро плавают, быстро поднимаются по якорной цепи, знают артиллерию.

Жаль только, что этот холостой выстрел не стал сигналом к более серьёзной акции по другую сторону Невы. Однако мораль даже этой молчаливой, но громкой акции революционна: это может сделать каждый, если сильно захотеть!

А хотят уже, видимо, очень многие. И Великая Октябрьская социалистическая революция дорога не только тем, кто привычно хвалит её на митингах, а и молчаливым, но деятельным гражданам сырьевой империи, вынужденным россиянам...

Так держать! Зимний будет взят! http://krasnoe.tv http://forum-msk.org

Аврора действительно выстрелила! Выстрел был не по Зимнему, а по вывеске Газпрома. Но без большевиков любой выстрел будет холостым.
Миколка-паровоз

Москва, 07.11.2017. Буржуазная антиутопия

#Tags: Октябрь, альтернативная история, реформа, буржуи

К дню 7 ноября. Один день Вани Денисова

http://marat-ahtjamov.livejournal.com/365838.html
Ранним утром ученик 4 класса приходской средней школы Иван Денисов проснулся от писка будильника своей мобилы. Пора было собираться в школу.  Он откинул одеяло и потянувшись, присел на кровати. Родители уже давно ушли на работу - с тех пор, как 60-ти часовую рабочую неделю заменили на 70-ти часовую, он их почти уже и не видел по будним дням. Впрочем, Ваня вполне себе самостоятельный парнишка, чтобы сварганить себе нехитрый завтрак, как никак ему уже 10 с половиной лет, и потому, тихонько ступая, чтобы не разбудить старших сестер, он направился в сторону кухни.

"Хорошо вам, девчонкам, в школу ходить не надо"- завистливо подумал Ваня.

Подогревши в микроволновке свой завтрак, и потрапезничав, Ваня собрал свой нехитрый скарб и вышел на улицу. Дойдя до угла улиц Жертв Красного Террора и Светлейшего Князя Михалкова, он остолбенел. Перед ним стояла тумба с праздничной афишей, изображающую государя-императора, сфотографированного по случаю коронации. Но какой-то уличный хулиган красным маркером приписал к имени царя буквы "ЛЖЕ", а к единственной палке в его номере приписал еще две, так что выходило, что он Третий.

Возле тумбы стоял кабанообразный городовой, а какой-то человек в штатском, бешено жестикулируя, что-то ему рассказывал.

- Ишь, молодцы! - вполголоса произнес Ваня, и зашагал дальше, поскольку он уже достаточно сильно опаздывал в школу.

Начало уроков было такое же как всегда, после молитвы о здравии государя, чиновных и начальствующих лиц, начался урок Закона Божья.

Большую часть занятия отец Онуфрий, слегка монотонно, но весьма красноречиво описывал зверства безбожных большевиков, сопровождая свой рассказ пространными цитатами из Библии и слайдами с горами черепов и трупов. Напоследок он отдельно коснулся темы адских мук тех, кто не повинуется начальствующим и царствующим лицам, и призвал учеников всячески сигнализировать о тех, кто сегодня будет выказывать признаки радости, а наипаче тех, кто нацепит сегодня на себя знаки сатанинские на пагубу своей души.

Следующим уроком была арифметика. Бодрый, подтянутый молодой учитель Дерибасков диктовал условия задачи:

- Купец 2-й гильдии купил 7 цыбиков чая первого сорта и 6 цыбиков чая второго сорта. Определить, какой процент барыша получит купец, когда смешает весь товар вместе и продаст его как чай первого сорта, если известно, что первый сорт в два раза дороже второго....

Задача оказалась на редкость трудной и никак не решалась, тем более с таким гадюкой-купцом. Но затем Ваня представил, что это не купец с чаем, а две соревнующиеся строительные бригады из похожей задачки, которую ему рассказал Петр Васильевич, и решение ему удалось на редкость легко.

Его дневник украсился заслуженной пятеркой. После урока, на большой перемене он с радостью вышел в коридор и столкнулся со своим приятелем Сёмой Ацыповичем.
- Здорово, Сёмыч, - улыбнулся Ваня.
- Здорово, Ваныч, - приветствовал Сёма. - Ну что, продолжим наш спор?
- Продолжим! - решительно сказал Ваня. Они тихонько прошли в дальний коридор и завернули в закуток, где их никто не видел. Оглянувшись по сторонам, Сёма открыл маленькую коробочку.
- Короче, я хожу це-четыре, - сказал Сёма и сделал ход крохотной белой пешкой на крохотном поле карманных шахмат.

Партия оказалась интересной, Ваня удачно разыграл дебют, который ему как-то показал  Петр Васильевич,и умудрился выиграть две лишние пешки, но хитрый Ацыпович сделал ловкий ход конем и разменял его офицера.
- Ха-ха, ничья! -воскликнул Сёма. - Разноцветные слоны во все стороны равны!
- Это еще доказать надо, - горячился Ваня, но тут оба шахматиста взвыли от боли, держась за ухо.

Дьяк Гураев, привлеченный их неосторожными возгласами незаметно подкрался к играющим, и , как старший воспитатель, с чувством исполненного долга препроводил обоих к директору.

Ваня был огорчен. К его триумфальной пятерке добавилась грозная красная надпись "Играл на перемене в шахматы. Срочно явитесь к завучу".

Следующий урок был урок истории, и ученикам показали новый фильм Светлейшего князя Михалкова - седьмую часть киноистории про командарма Котова. Ребята увлеченно следили за лихим сюжетом,  в котором бесстрашный командарм сбивал из нагана вертолеты НКВД, захватил атомный бронепоезд, освободил всех заключенных Гулага и почти уже было захватил власть в стране, но был остановлен прямым попаданием атомной бомбы на Семипалатинском полигоне.

- Как ты думаешь, - спросил после фильма Ваню его одноклассник, - а восьмая часть про Котова будет?
- Как будет? - удивился Ваня. - Его ж атомной бомбой убило.
- Ну, положим, в четвертой части его вообще сожгли в печке чекисты. А он в пятой серии снова откуда-то взялся.
- Не знаю, - пожал плечами Ваня. - Вроде Михалкову больше, чем звание Светлейшего князя и камергера уже не дадут.

Внезапно их обогнал нахальный Петька Прохоров. Он забежал чуть-чуть вперед и обернулся.
- Ха-ха. А я иду на следующие уроки - английский и информатику. А вы, нищеброды, идёте домой, - начал дразниться он.

Ваня запустил в него огрызком яблока, но к несчастью, промахнулся.

Тем не менее, вредный Петька был абсолютно прав. Учеба на сегодня кончилась - родители Вани  могли достаточно оплатить только базовое образование в школе.

Выйдя из ворот, Ваня, однако не пошел домой, а повернул в противоположную сторону.  Если бы родители, а тем более учителя узнали, куда он идет, ему бы крепко влетело...

Чем дальше он шел, тем более грязнее становились дома и улицы, тем больше граффити попадалось на стенах. Пару раз он уже брезгливо обходил несколько резиновых мешочков и три раза едва не наступил на использованные шприцы, валяющиеся среди неубранного мусора.

Становилось немного жутковато. Впереди на перекрестке он увидал блестящую иномарку с депутатскими номерами и с мигалкой, невесть как попавшую в трущобу. Его не учили этому на уроках ОБЖ, но он хорошо знал, что в этом районе, мальчику его лет, к такой машине лучше не приближаться. И он, сделав большой крюк, обошел опасное место.

Вскоре он нашел знакомую улицу и повстречал несколько ребят, идущих с той же целью, что и он. Небольшой группой они зашли в знакомый дом.  Чернявый Ашот (он был сегодня за старшего) долго гремел ключами, затем со скрипом раскрыл железную дверь подсобки. Он улыбнулся Ване:

- Привет, Денисов. Возьми свое хозяйства. - И с этими словами он протянул Ване его мешочек, и раздал еще мешочки для остальных.

Ребята прошли дальше и зашли в комнату с черной закопченной стеной. Затем они присели на столы и стулья и долго ждали.

Скрипнула дверь. Вошел высокий, чуть сутулый человек в вязаном свитере и тихо сказал:

- Здравствуйте, дети.
- Здравствуйте, Петр Васильевич!

Он подошел к закопченной стене и крупно вывел на ней сегодняшнее число: "7 ноября"

- Ну что ж, ребята, достаем учебники, ручки и тетради, - негромко продолжил он. - Сегодня, вместо астрономии, первый урок  - будет урок истории.
Я расскажу о событии, которое случилось ровно сто лет тому назад...

 

7 ноября

Празднование Великой Октябрьской социалистической революции в Киеве

http://krasnoe.tv/node/7252
Опубликовано: 10.11.2010 - 11:44

7 ноября 2010 года в столице Украины, городе-герое Киеве прошла массовая демонстрация, посвященная 93-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции.

Сюжет от "Красного ТВ Украина" (студия "Вектор ТВ").
Флаг СССР анимированный

Поэма о флаге

Поэма о флаге

#Tags: движение, будущее, Октябрь, СССР

 

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/877/11.html

Александр Проханов

 

 

Смертелен приговор, ужасна плата.

На трон в Кремле предатели воссели.

Вселились в Грановитую палату

И там своё справляют новоселье.

 

Они мою страну колесовали.

Ужасной казни жуткое виденье.

Кровавые обрубки разбросали

Воронам и собакам на съеденье.

 

Попрятались в чуланы командиры.

Былых вождей испуганные лица.

Потухших глаз бессмысленные дыры.

Я пистолет искал, чтоб застрелиться.

 

Но перед тем, как с пулей целоваться, —

Что может быть заманчивей и проще? —

Я вышел в ночь, чтоб молча попрощаться

С моей святыней. Я пошёл на Площадь.

 

Она была прекрасной и священной.

Всё тех же звезд волшебные рубины.

Всё те же башни и седые стены.

Над ней небес бездонные глубины.

 

Брусчатка — богатырская кольчуга.

Сияет под ногой метеорит.

Собор Блаженного, как сказочное чудо,

Ночными самоцветами горит.

 

И я стоял на площади безлюдной.

Сияли на груди моей награды.

Передо мной таинственно и чудно

Текли в ночи военные парады.

 

Тот, незабвенный, в мокром снегопаде,

Когда полки прошли во мгле метельной.

Они еще шагали на параде,

И вот уже вступали в бой смертельный.

 

И тот второй, навеки знаменитый,

Победный, ярким солнцем озарённый,

Когда к подножью красного гранита

Летели вражьи рваные знамёна.

 

И там, где стены царственно алели,

Сквозь брызги хладного осеннего дождя,

Я видел на трибуне мавзолея

Лицо победоносного Вождя.

 

Так я с любимой площадью прощался,

В кармане пистолет сжимал в кулак.

И в чёрном небе ветряно плескался

Разгромленной державы красный флаг.

 

Вдруг я увидел на дворцовой кровле

Людей, их лица в радостном оскале.

Они мой флаг священный, цвета крови,

С веселым гоготом со шпиля опускали.

 

Он вырывался, пламенный и алый.

Он был живой, из света и огня.

Терзанье флага мне напоминало

В ночи убийство красного коня.

 

Они его срывали и кромсали.

Они его тащили под уздцы.

Я слышал, как в могилах зарыдали

Убитые в сражениях отцы.

Флаг унесли. Мне было тошно, больно.

Я был за этот флаг один в ответе.

Мне рано умирать. Еще обойма

Заряженной осталась в пистолете.

 

Я не скажу, как я прошёл ворота.

В разведке все — волшебники, творцы.

Нас не тому еще учили в разведроте,

Когда мы брали президентские дворцы.

 

И вот стою в палате Грановитой.

Здесь что ни гость, то мой заклятый враг.

Пирует демонов разнузданная свита,

Как скатерть, постелив мой красный флаг.

 

Повсюду клювы, спутанные гривы.

Здесь каждый адской серою пропах.

Вот самка, гузку выставив игриво,

К самцу когтистой лапкой лезет в пах.

 

Там жабы квакают какой-то тост победный.

Их кожа скользкая синей, чем купорос.

Там кровосос, от наслажденья бледный.

Там клювами целуются взасос.

 

Там две змеи сплелись в совокупленье.

Там извергает семя нетопырь.

Могильный червь разносит запах тленья.

Кровавой пеной хлюпает упырь.

 

Они на флаг плюют, кидают корки.

Им вытирают чресла и носы.

И флаг дымит от сатанинских оргий,

Лишён былого света и красы.

 

Я прислонился к фреске золочёной.

Я долго ждал, когда погаснут свечи.

Когда замрут блудливые ручонки,

И в мёртвом сне угомонится нечисть.

 

Застыл в объятьях устрицы кузнечик.

Упырь во сне кричал и хохотал,

Вонзив в клопа свой острый наконечник...

Тогда мой пистолет загрохотал.

 

Я разбивал их черепа и клювы.

Их мозг летел, как мерзкие фонтаны.

Мне их прыжки и корчи были любы.

И я стрелял в них точно, непрестанно.

 

Когда клубки лягушек и тритонов,

Комки химер и жужелиц ужасных

Лежали ниц, не издавая стонов,

Я отряхнул от них мой флаг прекрасный.

 

Я целовал его священный шёлк.

Я обмотал его вкруг тела, под рубахой.

И на меня Дух Божий снизошёл.

Я вышел из Кремля, не зная страха.

 

Я флаг сберёг. Он жив, мой флаг священный.

Он в сердце верящем моём полощет.

Я знаю, будет день благословенный,

Когда я вместе с ним приду на площадь.

 

И он опять вернётся в небеса.

Его никто и никогда не снимет.

А я уйду за горы и леса —

Туда, где матушка меня обнимет.

 

Поднимающий знамя

Мы живы, мы боремся, мы победим!

Мы живы, мы боремся, мы победим!


#Tags: движение, будущее, Октябрь, флаг СССР, Государственная Дума, 2003, Бениаминов, поднимающий Знамя

«Делегат съезда КПРФ Армен Бениаминов

http://bolshevik1.narod.ru



 

Наш флаг

Алое, как солнце по утрам,
Наше знамя доблестно и грозно
Восходило, освещая нам
Путь к рейхстагу, к полюсу и к звездам.

Но однажды, пьяным подлецом
Брошенное вдруг на поруганье,
Знамя наших дедов и отцов
Затоптали нелюди ногами...

И решили, пакость сотворя,
Что ему вовек не возродиться.
А оно - Седьмого ноября
Полыхнуло в небе над столицей!

Триколора всякого родней,
Цвел кумач без страха и оглядки.
С ним Сергей Тюленин наших дней
Бросил вызов «новому порядку»!

Оккупанты взвыли, обалдев.
Спохватились стражники-растяпы.
Смельчаку наручники надев,
Волокли за ноги, как гестапо...

След расправы вился сверху вниз
Кровью по ступеням и паркетам.
- Коммунист?! - орали. - Коммунист?!
Мы тебе покажем Власть Советов!..

Что напомнил этот лютый визг?
Так фашисты, пленников терзая,
- Коммунист?! - вопили. - Коммунист?! -
И на спинах звезды вырезали!

Так сегодня истеричен свист
На экранах и в продажной прессе:
- Коммунист?! - звереют. - Коммунист?! -
И готовы чуть ли не повесить!

Оседлав предвыборный момент,
Неугодных сладострастно «мочат»!
А такой речистый президент
Этот шабаш наблюдает молча...

Неужели - в мыслях и делах
Вроде бы порою не пассивен, -
Так и промолчит, пока в России
Убивать начнут за Красный флаг?..

Евгений Нефёдов


 

http://bolshevik1.narod.ru/inf090306.html

Москва, 1 декабря, - Армен Бениаминов, кандидат - коммунист на выборах в законодательный орган 7 декабря, был арестован, избит и госпитализирован после того, как он поднял красный флаг над Думой, нижней палатой Русского парламента. Он мечтает о том, чтобы этот флаг развивался над Кремлем. «Коммунисты должны начать беспощадную борьбу против власти, заявляет этот темноволосый молодой человек 31 года с манерами героя-любовника и чарующим взглядов, кандидат в списках коммунистической партии. Его голос, спокойный и мягкий, контрастирует с его решительными словами и биографией, отмеченной мятежными выступлениями. «Мы должны принять тактику, применяемую большевиками в начале XX века. Надо организовать манифестации, голодовки. Надо действовать», продолжает Армен Бениаминов, на нем черные брюки, белая рубашка и красный галстук с рисунком «серп и молот».
Чтобы достигнуть своей цели, он читает произведения Ленина по выборной тактике большевиков и изучает политические технологии в Москве, убежденный, что Ленин был гением в этой области.
Звонит его мобильный телефон. Это мелодия Советского гимна. Он прерывает свою речь. «Мой старший брат, который живет в Швеции, очень меня ругает за то, что я сделал», позже, улыбаясь говорит он.
7 ноября, в то время как многие тысячи коммунистов, участвовали в манифестации в Москве, отмечая годовщину революции 1917 года, господин Армен Бениаминов поднялся на крышу Думы, находящуюся в двух шагах от Кремля, чтобы там заменить Российский триколор на Красный флаг.
Задержанный представителями секретных служб, избившие его до потери сознания, мятежный коммунист оказался в больнице с сотрясением мозга.
Депутаты не оценили его подвиг и обвинили его в «надругательстве над государственным» флагом». Прокуратура открыла дело.
«Я не боюсь идти в тюрьму», говорит кандидат коммунист, показывая с гордостью телеграмму от ветеранов второй мировой войны, которые сравнивают его с советским солдатом, поднявшим красный флаг над Берлином в 45-м. «С этим флагом мы выиграли войн, построили мощную промышленность (индустрию), побеждали на олимпийских играх. Почему мы должны этого стыдиться?», заявляет он.
Когда Горбачев заявил, что «СССР перестает существовать, и я увидел кадры со спущенным кремлевским красным флагом, я это пережил, как личную трагедию. Советский Союз был моей родиной», объясняет молодой человек. Родившись в маленькой армянской деревне, в 15 лет он становится комсомольским секретарем в своей школе. Закончив учебу в экономическом институте Еревана, он едет в Россию, писать диссертацию. Но вынужден бросить учебу, так как надо зарабатывать себе на жизнь. Как и тысячи своих соотечественников, пытающуюся адаптироваться в постсоветской России, он начинает свое маленькое дело, покупает одежду в Московских оптовых точках, и перепродает в Пскове.
В 1995 году он вступает в Коммунистическую партию. «Я не мог смирится с тем, что происходило в моей стране», объясняет он.
Акция 7 ноября не была первой для Армена Бениаминова. В 2001 году он водрузил красный флаг над администрацией Псковской области. 9 мая прошлого года он развернул коммунистический флаг над станцией метро Лубянка в Москве, около которой находится здание спецслужб. Когда Вашингтон объявил войну против Ирака, Армен Бениаминов сжег американский флаг и запустил змея с залитым кровью портретом Дж. Буша перед посольством США в Москве.
«Я мечтаю увидеть однажды как красный флаг развивается на ветру над кремлем», рассказывает он мечтательно.

Виктория ЛОГУНОВА,
Издано в «Ле Монд» Париж.
Перевод с французского - Анастасия АФАНАСЬЕВА.


 

Крыша Государственной думы 7 ноября 2003 года


 

http://bolshevik1.narod.ru/info090306-0.html

Армен пришел в редакцию после более чем четырехчасового утомительного допроса в прокуратуре. Зверское избиение его охранкой 7 ноября за поднятый над Государственной думой Красный флаг не прошло бесследно для здоровья. Он похудел за минувшие полтора месяца, отчего стал казаться еще выше и стройнее.
- Снова весь в работе? - спрашиваем мы, радуясь встрече и крепко пожимая его не потерявшие молодой силы руки.
- Как выписался из больницы, сразу с головой окунулся - в выборной кампании не пришлось участвовать, хотя я был зарегистрирован кандидатом в депутаты Госдумы. - Он будто извиняется за вынужденную свою отлучку в больницу и не скрывает радости, что снова среди своих. Осунувшееся, чуть бледное лицо его с прекрасными гордыми чертами светится неизъяснимым глубинным светом, какой дается редким от природы лучезарным людям. - Работы много, - говорит Армен. - Обездоленные, измученные нынешней жизнью люди ждали победы коммунистов и патриотов, надеялись что-то сдвинуть. Выборы лишили даже малой надежды на то, что жизнь будет улучшаться в самом деле, а не на словах, которых уже до тошноты наелись. Вопрос «Что делать?» - звучит сегодня не риторически. Мы не можем бездействовать, когда рушится страна, Россия на глазах теряет государственную и экономическую самостоятельность. Партия переживает острейший момент, и мы должны знать, что делать и как. На днях состоится съезд, точнее, завершающая его часть. Думаю, что будет откровенный, нелицеприятный и мужественный разговор. Он просто необходим. Обстановка сложнейшая как вокруг партии, так и внутри ее. Режим делает все, чтобы сокрушить оппозицию - главную и постоянную угрозу своего существования. Ему это не удается. Ясно, что будут предприниматься новые атаки на КПРФ, пойдут в ход самые грязные, изощренные политтехнологии, обрушится новый вал лжи и клеветы, усилится информационный террор. Перед коммунистами стоят огромные ответственные программные задачи по защите интересов трудящихся. Чтобы решить их, чтобы добиться того, за что мы боремся, уметь противостоять режиму, я убежден, нам надо отойти от методов работы КПСС и вернуться к большевизму. Нам нужно учиться говорить друг другу правду, какой бы горькой она ни была. Не обижаться, когда говорят правду. Если есть нерешенные вопросы, обсуждать их до тех пор, пока не будет ясности и единства взглядов на их решение. Ситуация такова, что простым подсчетом голосов, кто «за», кто «против», дела не поправишь. Это надо понимать.
- Не исключено, что на предстоящем съезде КПРФ вместо извлечения суровых уроков из допущенных ошибок и промахов, критического и конструктивного осмысления итогов думских выборов кое-кто из искренних заблуждений или личных амбиций может предпринятъ попытки свести партийный разговор к взаимным обвинениям и разборкам, свалить происшедшее 7 декабря на руководство партии и ее лидера Г.А.Зюганова, внести раскол и сумятицу. Вы - молодой коммунист, делегат съезда. Ваше мнение, как дальше жить и действовать?
- В партии я с 1995 года, она мне дорога всей своей сутью и плотью. Она - единственная способна реально противостоять антинародной власти, разгрому страны, отстаивать общенациональные интересы. Это мое личное мнение. Я серьезно изучал ленинские труды, и когда учился в университете, и продолжаю изучать. Нас непосредственно касается все, что Ленин говорил об участии партии в выборных кампаниях, в работе Думы, от чего предостерегал большевиков. Учусь, как настоятельно советовал Владимир Ильич, учитывать настоящую живую жизнь, советоваться с людьми на местах, помогать росту классового самосознания трудящихся. Социализм был и остается нашей целью.
Три дня назад проходил пленум Псковской областной организации КПРФ. Проанализировав ситуацию, участники пленума пришли к заключению, что судьба России решится не на выборах, которые стали не более чем жестоким фарсом, а в другой форме народного волеизъявления. В связи с этим ЦК КПРФ предложено немедленно возобновить работу по проведению Всероссийского референдума по четырем вопросам, сформулированным ранее, сосредоточить внимание на внепарламентских методах работы и формировать класс трудящихся для борьбы против эксплуататоров. Простите, что я говорю сухо, партийными установками, но это очень серьезно, вы понимаете. Пленум принял решение обратиться к делегатам съезда с требованием сосредоточиться не на самобичевании, а на мобилизации всех внутренних ресурсов партии для ее укрепления и внесения в массы революционного сознания. Прекратить нападки на лидера партии Г. А. Зюганова, не допустить скатывания к социал-демократии. Нам, делегатам съезда - первому секретарю обкома КПРФ Владимиру Степановичу Никитину, депутату Псковского областного собрания депутатов, председателю комитета по бюджету Анатолию Петровичу Копосову и мне, Бениаминову Армену Иосифовичу, псковские коммунисты наказали голосовать против смены лидера КПРФ Г. А. Зюганова. Это решение верное, продиктовано серьезной озабоченностью за судьбу партии и патриотической оппозиции, ее ответственностью за Россию, и мы будем отстаивать наше решение.
- Армен, есть немало разноречивых точек зрения, как организовать работу фракции коммунистов во вновь избранной Государственной думе. И нужно ли участвовать в предстоящих президентских выборах, выдвигать кандидата от КПРФ или отказаться. Каково ваше мнение и мнение товарищей по партии?
- Однозначное. Пленум выразил четкую позицию: «Считать выборы президента России в условиях массового нарушения выборного законодательства, применения технологий господства и подавления - политическим фарсом. Рекомендовать лидеру КПРФ Г. А. Зюганову не участвовать в этом фарсе, но выдвинуть другую кандидатуру, способную дать бой разрушителям России и внушать избирателям идеи КПРФ». Считаю, что мы обязаны сохранить единство наших рядов, уберечь Геннадия Андреевича от агрессии режима, от совершенно обнаглевших в грязной лжи прорежимных СМИ, и мы будем отстаивать наказ псковских коммунистов. Да, есть недоработки, ошибки - их необходимо проанализировать, понять, сделать правильные выводы, выработать план действий. И не терять бдительности. Ни в коем случае не подхватывать навязываемые партии чуждые ей идеи и интересы, не устраивать раздрай, который на руку лишь нашим противникам.
Совершенно прав Геннадий Андреевич, обратившись к коммунистам, к сторонникам партии за советом, какую выработать стратегическую и тактическую линию партии на предстоящий сложнейший политический период. Поддерживаю его организационные предложения, особенно по укреплению единства партии, связи с жизнью народа. Не надо увлекаться количеством обличительных мероприятий преступности правящего режима. Будет много больше пользы для людей и для дела, когда коммунисты будут рядом с голодающими шахтерами, с замерзающими приморцами, с лишающимися земли крестьянами.
В нынешней Думе КПРФ будут представлять 55 депутатов левой оппозиции. Конечно, было бы лучше, если бы их было больше. Но реалии сегодня таковы, и мы должны с ними считаться. Что я думаю по этому поводу? Вспомните, сколько было депутатов в социал-демократической фракции в царской Думе? Всего 6 человек. Нам надо учиться, как они отстаивали интересы рабочего класса. Я прочитал воспоминания одного из них - Алексея Бадаева о его встрече с Лениным. Вот этот исторический эпизод:
- Ну, хорошо, мы устраиваем демонстрации министрам и черносотенцам, когда они появляются на трибуне, - сказал я Ленину, - но этого мало. Рабочие спросят: какие практические предложения делали вы в Думе, где выработанные вами законы?
Ленин, рассмеявшись, ответил:
- Никаких законов, облегчающих положение рабочих, черносотенная Дума никогда не примет. Задача рабочего депутата - изо дня в день напоминать с думской трибуны черносотенцам, что рабочий класс силен и могуч, что недалек тот день, когда вновь подымется революция, которая сметет всю черную сотню вместе с ее министрами и правительством. Конечно, можно выступать и с поправками, и даже с каким-либо законом, но все эти выступления должны сводиться к одному: надо клеймить царский строй, показывать весь ужасающий произвол правительства, говорить о бесправии и жесточайшей эксплуатации рабочего класса. Вот это действительно то, что должны слышать рабочие от своего депутата.
Запрос, который был составлен на основании собранных большевистской фракцией материалов и внесен Алексеем Бадаевым в Государственную думу министру торговли и промышленности, начинался так:
«Капиталистическая эксплуатация пролетариата всегда и при всех условиях имеет тенденцию принимать такие формы, единственной границей которых является физическое вырождение и смерть рабочего. Политическое бесправие русского пролетариата не позволяет противопоставить объединенному капиталу такое же мощное объединение рабочих и одновременно чрезвычайно сильное закулисное давление, какое оказывают на руководителей нашей внутренней политики воротилы объединенных предпринимателей, - все вместе создает в России условия, при которых эта эксплуатация принимает не раз формы, перед которыми бледнеют ужасы крепостничества. Ленская трагедия, где рабочих кормили конским мясом, выселяли в тайгу и, наконец, расстреляли, представляет один из таких примеров...»
Рядом с такими обличительными документами депутатов-большевиков, сформулированными яростным, беспощадным языком, парламентские запросы наших «думцев» - холостые патроны. В чем дело? Отчего мы так беззубы и «цивилизованны»? Строй в России сегодня - «дикий капитализм», произвол над трудовым народом жуткий - так давайте работать по-большевистски, быть готовыми на самопожертвование, действовать наступательно. Для этого у партии коммунистов есть исторический опыт, современные наработки, воля действовать.
И молодежь, которая пошла за КПРФ. Все больше и больше на наших демонстрациях и митингах студентов, школьников, молодых людей. Немало их принимали участие в избирательной кампании - собирали подписи за кандидатов-коммунистов, были агитаторами, наблюдателями на избирательных участках.
Они сознательно становятся под Красное знамя, чтобы обрести будущее. Они понимают, что это нынешняя власть лишила их бесплатного образования, работы, возможности создать и обеспечить семью. Нынешняя власть травит их алкоголем, сажает на иглу, разрушает нравственно и физически, лишает перспектив жизни. Нам вдалбливают, что мы - никчемный народ, что молодежь наша пропащая, что мы должны вымирать. Нас заставляют смеяться над собой в их «Курочке-рябе», в их «Особенностях национальной охоты», над нами открыто издеваются эстрадные юмористы. Когда им смешно, мне очень горько. Круглыми сутками нас расстреливают из телевизионных пушек. Ну невозможно постоянно одурачивать народ, превращать его в зомби. Рано или поздно спадет пелена с глаз.
- Армен, если бы на календаре сегодня был не декабрь, а снова день 7 ноября, и вы, уже испытав жестокие побои охранки и то, как они тащили вас головой о ступени - снова поднялись бы к флагштоку Государственной думы с Красным советским флагом?
- Конечно!.. Я много думал об этом в больнице. Это ведь был не стихийный или необдуманный юношеский порыв романтика революции. Мне 31 год, я сознательно и продуманно дерзнул на это...
Мне говорят, что, прежде чем пойти на такое, я должен был подумать о маленьком сыне. Да, я думал о нем, в какой стране ему доведется жить? Это будет Россия, могучая или погибающая? Или Псковская республика, а, может, Китайская? Вспоминал отца, деда - участника Великой Отечественной войны. Беспокоился о милой своей жене Астхик, имя которой переводится с армянского, как «Звездочка», кстати сказать, она тоже вступила в КПРФ. Думал о маме, о родственниках своих и друзьях. Ведь если мы будем равнодушно молчать, не противостоять режиму, не обличать его преступления - сколь же бесконечно будет длиться беспросветная черная ночь над страной?! Сегодня мало признаваться в любви к России. Надо для нее жить.
Когда корабль идет на дно, нельзя построить счастье в одной каюте. Многие это не могут понять, надеются как-то выгрести, каким-то образом достичь благополучного берега. Спасемся только вместе.
Уверен, что недалек тот день, когда алые стяги народного сопротивления против разрушения страны, против несправедливости и постоянного униженного существования заполыхают по всей стране. Думаю, что так будет. Мне звонили друзья в больницу, что в тот ноябрьский праздничный день в дальней псковской деревне семнадцатилетний мальчик взобрался на водонапорную башню и водрузил красный флаг. Я знаю, где это произошло, и мы с ним обязательно встретимся. Спасибо ему за смелость, за то, что подхватил сорванный охранниками Красный государственный флаг над Думой, когда в Москве я уже был схвачен и ничего не мог больше сделать.
- Очень важно, чтобы страна слышала таких патриотов, как ты.
- Это не просто, но возможно. На одной из передач Савика Шустера «Свобода слова» я оказался у микрофона прямого эфира, и у меня было всего 20 секунд времени. Но их хватило успеть громко, на всю страну сказать, что самой большой ошибкой КГБ было то, что они не ликвидировали в 1985 году предателя партии Горбачева... Конечно, больше к «свободному микрофону» я прорваться не смог. Рассказал об этом случае своим друзьям - пошли они. Мы «испортили» три или даже четыре передачи Савику Шустеру. Он, такой, кажется, предусмотрительный, осторожный, всякий раз терялся и не мог понять, откуда мы беремся у этого микрофона. Я блокирован, мне не дают подняться, а юная, хрупкая Света бросает в микрофон: «Женщины, власть убивает ваших детей!». «Боритесь, женщины!» - призывает в микрофон ее сотоварищ, и молодые страстные их голоса несутся по стране, врываются в каждый дом: «Боритесь! Вы слышите нас, молодых?! Боритесь!» Знаю, что на телебашне составлены списки молодых патриотов и есть строжайший приказ не пускать нас на передачи. Ничего, мы найдем другие пути. Нас много молодых, и становится все больше, и нас не заставить замолчать. Факт, например, что они вынуждены были показать в телепрограммах сюжет - Красный флаг над зданием Государственной думы и летящие листовки «Да здравствует Великая Октябрьская социалистическая революция!» - это уже сам по себе прорыв информационной блокады оппозиции. Мы вынудили их говорить о нас, пусть со злобой, ненавистью. В тот момент, приковавший себя к тросику флагштока, я был самым счастливым человеком в мире. Вы только представьте Красную площадь, голубое небо, рубиновые кремлевские звезды, море красных знамен, на центральном проспекте слышу ободряющие возгласы из колонн... Все остальное уже не имело для меня значения. Мне казалось, в тот миг вся Россия была со мной, весь Советский Союз.
Армен разволновался, замолк. Придвинул чашку с остывшим чаем, сделал глоток. Потом вспомнили об Армении. Глаза его стали печальными. А какими другими они бывают у тех, у кого отняли Родину?
- Я уже как-то рассказывал, как некоторые преподаватели Ереванского университета говорили нам, студентам, что Армении нужна свобода, что сейчас Россия пользуется ее молибденом, медью, что у нее есть превосходная обувь «Масисс». А когда все это будет принадлежать только Армении, как она заживет! Мой брат учился в то время в Ленинграде, и там некоторые преподаватели тоже говорили, дескать, надо отделаться от бывших царских окраин и тюбетеек - и Россия заживет. Так «демократы» сеяли ядовитые семена розни и ненависти. Семена те взошли. В образе нынешней Армении я вижу, какой будет Россия лет через пять. Пока спасают ее большие просторы и природные богатства. А моя Армения - маленькая, обделенная природными ресурсами, и беда уже охватила: земля продана, вся вода продана, - ею владеют итальянцы, единая энергетическая система реструктуризирована, чего добивается в России Чубайс. Я был в Ереване не так давно, пришел навестить родителей моего университетского друга. Лифт в их многоэтажном доме не работал, вместо кнопки вызова зияла какая-то странная дырка. Отец друга пошел меня проводить и сказал, что сейчас возьмет ключ и вызовет лифт. Я удивился: « Разве он работает?» - «Работает, - вздохнул он в ответ, - для тех, кто все-таки наскребает, чтобы заплатить, - у нас теперь много хозяев у электричества: покупают, перепродают, накручивают... Придумали специальные замки на лифты. Те, у кого пенсия по 20-30 долларов, ходят пешком по лестнице на старых больных ногах». И Россию ждет та же участь.
Мы знаем, что ежегодно теряем по статистике свыше 800 тысяч человек. Представители власти называют это цинично «естественной убылью» населения. Да это же что ни год - то нет целой Псковской области или какой другой! Насколько России хватит, не составит труда сосчитать.
Президент и правительство постоянно козыряют «ростом» экономики. В нынешнем году этот самый «рост» в Псковской области составляет 2%, а к уровню промышленного производства в 1990 году всего 42%. Конечно, если производство упало до выпуска одной единицы какой-то машины или техники, а нынче сделано две единицы, как экономист, я соглашусь, что имеем рост на 100%. Но кому нужен этот самообман?
Разве можно со всем этим мириться?! Армен никогда не согласится с тем, что сделали враги с могучей нашей державой, он будет бороться и готов идти до конца.
Следователь (а это - женщина) удивлялась, почему он так спокоен во время допроса, что означают в разбросанных им листовках в день 9 мая сталинские слова «Наше дело правое...» и что он имел в виду. Армен пожал плечами: «История решит, люди разберутся». Не все продались. Есть честные, справедливые, мужественные. Чего же ему бояться?!
- У меня есть своеобразный тест. - Армен неожиданно переменил тему разговора. - В разных аудиториях я просил определить, кому принадлежит авторство, и зачитывал эту цитату: «Коммунисты отняли у народов свободу слова, свободу убеждений, свободу личности, свободу местожительства и передвижения, свободу промыслов и возможность каждому человеку занять свое место в обществе сообразно со своими способностями. Они заменили эту свободу террором, партийными привилегиями и произволом, чинимым над человеком». И вы знаете, кого называют? Новодворскую, Чубайса, Хакамаду, Немцова... Каюсь, что в цитате я изменил всего лишь одно слово: вместо «коммунистов» было написано: «большевики», и слова эти взяты из Обращения генерала Власова к «братьям и сестрам, к соотечественникам». Я взял их из книги Штрик-Штрикфельдта. У современного предательства глубокие злые корни.
- Есть, Армен, предательство. Но есть героизм, есть высокие подвиги, гражданские поступки, обыкновенные честные жизни, простые судьбы людей - их великое множество во все времена и в наши дни, и потому стоит Россия непокоренная, не сдавшаяся. Возьми эту книгу «Повесть о настоящем человеке» на память себе и подари тому мальчику, что взобрался с красным флагом на водонапорную башню в своей далекой псковской деревне. Не успел подписать их нам Алексей Маресьев, сын его подписал в продолжение отцовского подвига, - передаем Армену книги в подарок от редакции вместе с пришедшими к нам письмами и телеграммами читателей газеты. Он благодарно прижимает их к сердцу. Глаза его сияют, голос срывается от волнения:
- Я помню, помню, что говорил Алексей Маресьев! «Мы живые, мы боремся... Нас недаром учили стойкости и мужеству, учили быть Настоящими людьми».

Беседовала Луиза ГЛАДЫШЕВА,
«СОВЕТСКАЯ РОССИЯ».»